这段话出自《道德经》第五章，全文如下：

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

这有两层意思：

靠前，老子反对的是欲望。过多的欲望，让人眼花耳聋，不辨滋味，心思狂乱，德行受到妨害。凡此种种，庄子把它总结成一句话：

“嗜欲深者天机浅”——欲望太多，性灵必受蒙蔽

；

第二，有鉴于此，

老子提倡收敛欲心，把精神专注于内，所以提出“圣人为腹不为目”，第五十二章又有“塞其兑，闭其门，终身不勤”的对治之法。

后世据此总结出“内视反听”的主张，如葛洪《抱朴子内篇》：“欲得恬愉淡泊，涤除嗜欲，内视反听。”《史记·商君列传》说得更直白：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”

最高票答案说这章讲的是专注，实在是莫名其妙。固然控制欲望，修养性灵也是一种专注，但毕竟控制欲望和专注之间还隔着一大段鸿沟。况且如果只是把它解释为专注，也未免有点肤浅孟浪。

道家固然讲专注，可是绝不止于专注这么简单。专注只是它的副产品之一。

至于题主所问的封闭思想，不明白是什么意思。

儒释道三家之中，只有道家是最讲自由、思想最开放的，完全谈不上封闭。

看看我们一直引以为豪的唐朝就明白了。唐朝是我国历史上较早全程以道家思想治国的朝代，恰恰也是最包容、最开放的朝代。

但是，如果题主所讲的“封闭”是指内省，那就对了。道家讲柔弱胜刚强，柔弱只是他的表象，他的内在则是刚强的，所以老子说“自胜者强”。

如果内在不强，那表现出来就只能是软弱，而不是柔弱。不是有一句名言吗？——“弱者才会残忍，只有强者懂得温柔。”

柔弱和软弱的区别是，柔弱有一种绵延不绝的力量在，而软弱则没有。

所以，真正的道家人物，必定是外表柔弱，而内心强大。这种强大的力量，来自于内省和自我的修炼，正如《道德经》第十章所揭示的：

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？

参***：

道家如何看待自律？自律这种自我约束的行为是否有违天然？。