书读百遍，其义自见。

书读百遍的下一句

书读百遍的下一句是其义自见。这两句话出自于《三国志·魏志·董遇传》，原文是“读书百遍而义自见”，意思是书要多读才能领会其中的含义，只有做到精读方可领会不通之处。

读书百遍只是一个概指，书是常读常新的，每读一遍都要有新的认识和见解，不要懵懵懂懂地读，然后不求甚解，读书是要较真的，不要害怕咬文嚼字，把每一个观点剖析开了才能更深入地体会作者的思想感情和所要表达的内容。

读书百遍其义自见是一个有争议的话题，读书主要看个人的悟性如何，如果是聪明、开窍的，那么可能读三五遍就完全通透了作者观点，甚至读一两遍就豁然开朗了也未可知，若是愚笨些的，恐怕只有经历过某些事才可体会到文章的含义。

书读百遍的出处

“读书百遍其义自见”出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。

《三国志》全书总共六十五卷，《魏书》有三十卷，《蜀书》有十五卷，《吴书》有二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

书读百遍其义自见的作者

作者是陈寿。

“书读百遍，其义自见”出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

白话译文：

附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“‘一定要先将书读上一百遍’，又说‘读书上百遍，书意自然领会。’”

扩展资料

“书读百遍，其义自见”出处全文：

董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。从学者云：“苦渴无日。”“遇言当以‘三余’。”或问“三余”之意，遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”