马基雅维利是意大利文艺复兴时期著名的思想家、政治家、军事理论家。他的思想主张被称为“马基雅维利主义”。“马基雅维利主义”有高低之分，代表这不同的理论。

马基雅维利主义是什么意思

“马基雅维利主义”是指利用他人达成个体目标的一种行为倾向，是权术与谋略的代名词。这一概念的产生是与《君主论》一书分不开的。

通常分为高马基雅维利主义和低马基雅维利主义。

高马基雅维利主义的个体重视实效，保持着情感的距离，相信结果能替手段辩护。低马基雅维利主义易受他人意见影响，阐述事实时缺乏说服力。

高马基雅维利主义者比低马基雅维利主义者更愿意操纵别人，赢得利益更多，更难被别人说服，他们更多地是说服别人。但这些结果也受到情境因素的调节。

马基雅维利的生平介绍

马基亚维利是意大利文艺复兴时期重要的政治思想家、历史学家、军事理论家。于1469年出生在佛罗伦萨一个没落贵族家庭，熟习拉丁文和意大利的古典文学、史学。

他的前半生处在佛罗伦萨的黄金时代、文艺复兴的全盛时期，而后半生处在法国和西班牙等国在意大利角逐的战争时期。

马基雅维利一心想要从政，但他的政治生涯并不顺利，政治抱负并未得到全部的施展。无疑他的政治实践活动对其政治观的形成，起到了非常重要的作用。

《君主论》一书便是在他对于政治实践活动的思考，以及经验总结的基础上写成的，饱含着强烈的爱国统一思想。

马基雅维利的君主论

马基雅维利写作的目的很明确就是围绕着“君主应该知晓的东西”展开的。内容分为如下几类：

1.如何获得君主国、君主国有哪些类型、如何统治君主国。

2.军队的种类和地位。

3.作为君主应该是怎么样的、什么样的君主才能巩固保有国家。

4.最后奉劝君主将意大利从蛮族中解放出来。

从书的内容可以看出他已经摆脱了中世纪基督教神学的束缚，不再写上帝和天堂，专注于现实。书中尽管也提到了命运的作用，但他所强调的是不应该因为天命而忽视人有自由意志，只有人才能决定能否抓住命运的机遇。