什么是阿Q精神 好不好 用来形容什么样的人

简单的来说阿Q精神是一种自我安慰的精神，它是靠着一种精神胜利法进行自我安慰，文学家经常拿来自嘲。阿Q之所以成为典型，则是精神胜利法通过种种条件的突出而具体的表现。一般用来形容妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘的人。

现代的阿Q精神与以往的不同，现在是形容混着平淡寡味的日子，过着得过且过的生活。明明内心早就觉得人生索然无味，却会对一件件小事感到开心、感动，凭着内心的那一丝丝波澜就敢盲目地觉着活着还成。

对于阿Q精神，很难去定义它到底好不好，因为许多人大概没有注意到：即便是谁也不愿意把自己和阿Q本人扯上一点边，但不人少会用“精神胜利法”安抚自己，使自己解脱，摆脱困境。

我们一生中会遇到种种类似阿Q遇到的穷困潦倒，人世冷落，几经抗争却任归于落魄，即使是我们的真实境地比阿Q的好的多，也因我们期望过高而造成现实与期望的巨大落差，也会让我们感到不如阿Q，生不如死，造成的郁闷焦躁，甚至自***。这时候我们想想阿Q，学学他的精神胜利法，一切便会释然了。 “阿Q精神”救了无数人，他仍将救助更多的人。

So~人在某些时候还是很需要阿Q精神的，这样有利于我们的心情进行调节，“精神胜利法”有时也是蛮重要的。

阿Q精神就是精神胜利法，拥有阿Q精神很好，它的作用能医治精神上的伤痛，填补精神上的空白，能自劝自乐增加自巳的自信能力，从而战胜困难，在当今有一种特殊的疗消，那就是抓不到老鼠的那些大部分大众，若拥有阿Q精神，就不会仇富恨富，就必然少犯法（富:即抓到老鼠的少数人），有得阿Q精神就会失去心理防线，认不清黑白正反，认不清正义与邪恶，从而使得社会安定，幸福感满满，阿Q精神是失败者的良药，能让失败者充满信心和希望，但愿阿Q精神发扬光大，代代享用！

鲁迅在《阿Q正传》小说中塑造了阿Q的形象，把这个人物的精神胜利法称之为阿Q精神。具体表现为健忘和精神胜利法。

阿Q很穷，甚至连姓名都没有，但是可悲的不是他在物质生活上的贫穷，而是在于他精神生活的扭曲。他处于生活的最底层，什么人都能欺负他，他却并不在乎，常常还很得意。他还有一种特殊的精神胜利法。挨了打，他却想：“这是儿子打老子。”

阿Q精神通常被那些需要胜利而又无法获得胜利的人来维持自己精神上的平衡。这是一种自欺欺人的精神胜利病。在失败和屈辱面前，不敢正视现实，只能使用虚假的胜利来给予自己精神上的安慰，**自己，忘却烦恼。

阿Q精神表现在：

1.自尊自大。未庄的人都不把阿Q放在眼里，甚至赵太爷进了学，他也不推崇，以为自己的儿子将来会比赵太爷阔的多。进城后，也瞧不起城里人。

2.自轻自贱。阿Q在未庄被人揪住辫子往墙上碰并要他说“人打畜生”时，他就说：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放吗？”

3.自欺欺人。阿Q与人打完架吃亏时，心里会想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样……”于是心满意足的回去了。

4.欺软怕硬。阿Q最喜欢和人吵嘴打架，但是必须估量对手。对于嘴上功夫不如他的人他就骂，力气不如他的人，他就打。

在当今社会，有阿Q精神的人依然大量存在。

电脑前连续加班，不注意休息自己的眼睛和身体，滴两滴眼药水，把电脑屏幕换成充满绿色植物的壁纸，然后告诉自己“这样就不会伤害眼睛了”。

看见别人比自己出色的/卓越的/优异的/杰出的的时候说“他有什么好的，我比他出色的/卓越的/优异的/杰出的多了”。

工资不到月末就花光了，告诉自己：“没关系，我还有信用卡和花呗呢”。

考试考砸了，不是看自己的成绩如何提高，却盯着全校最后一名的成绩安慰自己说：“没关系，我不是垫底的”。

《银魂》中有句台词：“人啊，根据重新振作的方法可以分为两种：一种是看着比自己卑微的东西，寻找垫底，聊以***；另一种是看着比自己更伟大的东西，狠狠地踹醒毫无气度的自己”。

我们每个人的思想是我们所能控制的最自由的东西，当我们的思想都必须迫于现实，屈服于环境之时，当为了安慰自己脆弱的心灵，一次次用阿Q精神麻痹自己之时，我们还能成就什么呢？

生活给了我们重压，我们不能用逃避或者精神疗法来麻痹自己，我们需要的是勇气和信心、毅力和耐力！去面对，去挑战，去努力！在困境中重生，在挫折中崛起！

就算生活把我们蹂躏成了阿Q，我们也必须对阿Q精神说NO，只有为自己赢回了尊严和荣誉，才能获得所有人的尊重。

阿Q精神，是一种自我宽慰自我解脱的一种妙法，他是生活低层的大众的赖以生存的减压方式，咱比如说其中有一段说阿Q被赵太爷打了，起初阿Q也是愤愤不平，可阿Q说了声儿子打老子，转念一想象赵太爷这样的人都成了自己的儿子，心生高兴，就又飘飘然飞回了土谷祠。这种精神太好了，最起码减少抑郁症的发病率，减少人们的自脾感。如阿Q者都是一些被生活折腾麻木了的劳苦大众。