从古至今和“色”相关的论述非常多，这并不是什么坏事，反而是好事，因为这是人的本性，我们有越多揭露本性的言论，也进一步说明我们对自身有着深刻的认识。不过由于古代和现代的语境发生了一些变化，再加上部分言论在世代流传的过程中出现了一些偏差，所以本意被现代人所歪曲，今天我们要谈论的这句古话也正面临着被曲解的困境。

相信很多人都听过“食色性也”这句话，这也是当前很多犯错的男人为自己寻找的说辞，但其实这都是断章取义的说法，这句话的本来含义并非如此。

这里的食指的并非吃，而是指喜爱的意思，而色指的是美好的事物，而不是好色的意思。再者，性指的也不是男女之间的房事，而是指人的天性，所以这句话连起来的意思是，喜欢美好的事物是人的天性。

食色性也”本是古代先贤对人的天性的一种尊重，没想到后人却不加思考地继承并发扬光大，以至全世界没有不知道中国美食的，时至今日，这种观念实在应该改改了。建立节约型社会，不但是国家的事情，更是个人应必须做的。

人们当然应追求吃的好，玩的好，但是不能没有节制，不能变本加厉地去破坏大自然，去做一些太过放纵的事情。

食色性也的意思有以下四种:

1.告子的观点：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。

2.孟子观点：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。

3.诗经观点：‘天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’孔子讲：‘为此诗者，其知道乎！’”

4.孔子观点：吾未见好德如好色者也。