韩非子继承和总结了法家思想和实践，提出了君主**的中央集权理论。

君权为大“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。国家大权要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。清楚世袭贵族所谓“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。为此，韩非子主张使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”。基层选拔人才“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。法治改革“废先王之教”、“以法为教”。制定了法就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。严刑治罪才是爱民只有实行严刑重罚人民才会顺从，社会才能安定，国家才能长治久安。减轻徭役和赋税韩非子认为严重的徭役和赋税会让臣下强大起来不利于君王统治。希望君主独尊法家《韩非子·五蠹》中的五蠹：儒家学者、纵横家的说客、带剑游侠、依附贵族逃兵役的患御者、商工之民。