“礼崩乐坏”的意思：

原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱，现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下的现象。

“礼崩乐坏”的出处：

清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”(译文：中唐以来，礼教的规章制度遭到极大的破坏，狂狡有作，自己制作就，而事情不研习古事。)

“礼崩乐坏”的近义词：

礼坏乐崩

解释：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

出自：《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”

译文：据说用礼仪教导百姓，风的用乐。现在社会纲纪紊乱，骚动不宁，我很同情他。

“礼”和“乐”的介绍：

礼就是行为规范及其仪式，乐就是配合典礼仪式所具备的与之相应的舞乐。周礼分为“礼”和“乐”两个部分，周公制礼，把它当度作社会道德、行为的准则;把制乐作为教化的规范。

“礼”主要对人的身份进行划分，并给人们提供规矩和秩序，最终形成等级制度，其中统治阶级大致分为天子、诸侯、大夫、士四个等级，“礼”主要作用于行为;

“乐”主要是基于“礼”的等级制度，对各阶层在使用的音乐和舞蹈方面，以及仪仗队等诸多领域，进行差异化且严苛的规定，如有些乐器只有天子可以享用，如果诸侯士大夫享用便是越礼，低阶层享有的乐器乐师数量不能超过高阶层。“乐”可以陶冶情操，配合礼，作用于思想。