出淤泥而不染的下一句是：濯清涟而不妖。

出淤泥而不染的下一句是什么

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这句出自宋代周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”意思是：我则唯独爱莲花，莲花从污泥中生长出来，却不被沾染污秽，它经过清水的洗涤，却不显得妖艳。比喻从污俗的环境中走出来，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。

这句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。

出淤泥而不染的示例

1、我就是喜欢荷花出淤泥而不染的精神。

2、如《爱莲说》中的莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，《白杨礼赞》中的白杨的“不折不挠”，“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”等，都是“动情点”。

3、《爱莲说》表达出作者对“出淤泥而不染”的荷花的赞美之情，也从中寄寓了作者自己的人生理想。

4、我深知她喜欢荷花，喜欢描写荷花的好作品，更喜欢荷花那份出淤泥而不染的清纯和高洁。

出淤泥而不染和洁身自好的区别

“出淤泥而不染”和“洁身自好”都有保持自身洁白，不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更强调出污泥之意，强调环境污染，更显示其品格难能可贵。

出淤泥而不染的作者是谁

周敦颐（1017年6月1日-1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

着有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

周敦颐的人物评价

胡宏《通书略序》：“今周子启程氏兄弟以不传之妙，一回万古之光明，如日丽天，将为百世之利泽，如水行地。其功盖在孔孟之间矣。”

黄宗羲《宋儒学案》：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。

宋徽宗政和六年（1116）封宣奉大夫、嘉定十三年（1220）谥元，故称元公（学生二程同时谥纯谥正）。南宋理宗淳佑元年（1241）封汝南伯，元朝仁宗延佑六年（1319）封道国公，历朝入祀孔庙 明代宗景泰七年（1456）封其后裔十二代孙周冕世袭五经博士，延至清末四百余年共封十三位五经博士，这是自汉武帝尊儒设五经博士之称以来，获五经博士最多时间最长的家族。