爱人若爱其身的意思是要像爱护自己一样爱护别人，这是墨子兼爱的主张，墨子针对儒家的爱有等差的说法，主张爱无差别等级，爱不分厚薄亲疏。

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。

墨子提倡兼爱非攻，兼爱和非攻是墨子哲学思想的重要范畴。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，即“兼相爱，交互利”。要求人们彼此间相亲相爱，爱护 別人如同爱护自己。这种兼爱不分尊卑贵贱，不受等级地位、家族地域的限制，上下左右，爱一切人。个人、家庭、国家之间，只有“兼相爱”，才能 “交互利”。这就和懦家的亲亲相反，它将父慈、子孝、兄友、弟悌……等对 待亲人的方式，扩展到其他陌生人身上，强调在行为上、物质上利人。

墨子反对侵略战争，“非攻”是其军事思想的集中体现，也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化和伦理思想。墨子认为战争对于败者的伤 以及伤人命、损其财，都是没冇意义的破坏行为。就是对胜方而言， 也仅仅是获得数座城池和税收，而伤害和损失也是巨大的。所以墨子反对战争，认为战争是没有意义的行为。反对用“攻”的方式争夺 土地、民众并达到称王的目的。