“君子慎独，卑以自牧”的意思是：君子在独处的时候更加要谨慎，不做违反道德和良知的事情，以谦卑的态度修养自己的身心。

“君子慎独，卑以自牧”出自于《礼记中庸》：“君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。”

意思是：君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。

这句话强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。

注释：

1、君子：指人格高尚、道德品行兼好之人。最早的时候君子这个词是专指君王的儿子，地位崇高。之后词义演变，开始有了德行方面的专指，历代文人墨客纷纷以君子来自称勉励。

2、慎独：在独处中谨慎不苟。指的就是自己日常独处无人监督的时候更应该谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。

3、暗室：指幽暗的内室，特别是指别人看不到的地方，自己独处的地方。

4、不欺暗空：心诚，就是不自欺。

5、卑：最早见于甲骨文，古字形像手持器械的样子。它的本意指的是身份地位地下，引申为人格等低劣，而由低劣又引申成位置低。之后人们用以自谦，表达自己的一种态度。

6、自牧：自我修养。

7、卑以自牧：为人谦虚，努力提高自己的修养。

作品介绍：

《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度”是道德行为的最高标准，认为“极忠诚，极真诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。