出自清朝王士禛《将至桐城》：溪路行将尽，初过北峡关。几行红叶树，无数夕阳山。乡信凭黄耳，归心放白鹇。龙眠图画里，安得一追攀。

译文

临溪小路似乎要走到尽头时，诗人刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。斜阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。将家书托付给黄耳灵犬，思乡之心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，诗人能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。

诗文分析

1、题释：所谓“将至”，是说作者即将到达目的地桐城县城（今安徽省桐城市）。当时作者已越过北峡关，身在桐城北境的大关镇（北峡关所在），距县城约40里。

桐城是桐城派的故乡，历来人才辈出，北宋大画家李公麟（龙眠居士）、一代名臣左光斗、明末四公子之一的方以智、清代父子双宰相张英、张廷玉、一代才子戴名世、桐城派代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐、一代名伶严凤英等均是桐城人。

2、第一句：北峡关在桐城市北四十里古峡石山（大关镇小关村），因在城北，两山相峙，故名北峡关。地势极其险要，历来兵家必争之地，吴魏峡石之战即在此。

3、第二句：龙眠山风景绝佳，擅江北名山之秀,历来为文人雅士所钟爱。无数历史名人隐居于此,辟有各种山庄、别业，如李公麟龙眠山庄、宰相张英的赐金园等。

4、第三句：黄耳：陆机家犬。陆机（261-303），魏晋时期著名诗文作家和文学理论家，字士衡，吴郡华亭人（今上海松江人）。《松江府志》有记：机有快犬曰黄耳，性黯慧，能解人语。随机入洛，久无家问。机作书，以竹筒系犬颈，令驰归。复得报还洛。

5、第四句：龙眠：即被誉为“宋画第一”的李公麟，字伯时，桐城人，善白描。晚年隐居于故乡龙眠山中，建龙眠山庄，自号龙眠居士。曾绘有《龙眠山图》，英国学者李约瑟博士的巨著《中国科学技术史》地学卷专门提及此画。

作者简介

王士禛（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，号阮亭，山东新城（今山东桓台县）人，清初杰出的诗人、文学家。其为清顺治十五年进士，创立“神韵说”，与朱彝尊并称“南朱北王”。主要成在诗文创作与理论方面，代表作有《池北偶谈》《古夫于亭杂录》等。