1、原文：滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。

2、文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。

3、然滕豪迈自负，罕受人言，正(文正)患无隙以规之。

4、子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。

5、故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”,“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。

6、译文：滕子京依仗着有才华，遭到许多人的嫉妒，从庆阳统帅降职到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在文章中和脸上。

7、范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。

8、然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。

9、滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。

10、所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

11、他的意思大概是在规劝好友了。

12、扩展资料：《过庭录》主要记述范仲淹（989—1052）等祖辈事迹，有关施政、家训等方面的内容，多切实有据，极度少溢美之词，涉及宋朝大政、变法、官制等记载，亦可作正史研校之用。

13、另外对宋朝文人名士、诗文杂事均有兼及，且保留了一些名家名作之外的诗词文句和佚事，如谓诗“在意而不在言”；又引欧阳修语，言诗不应只写草木，而应“作人言”。

14、《四库全书总目提要》评曰：“纯仁之曾孙也。

15、其书多述祖德，皆绍兴丁卯戊辰间闻之其父，故命曰《过庭》。

16、语不溢美，犹有淳实之遗风。

17、惟纯礼自政府出守颍昌，史以为王诜之谮，此则以为中官阎守忠之谮，则未知孰是也。

18、中亦间及诗文杂事，如记宋祁论杜诗实下虚成语，记苏轼论中岳画壁似韩愈南海碑语，皆深有理解。

19、其记苏、黄集外文及燕照邻、崔鷃诸人诗词，亦多可观。

20、独黄须翁传即李靖、虬髯客事，而称为已佚之异书，则偶误记耳。

21、”。