父母唯其疾之忧是对什么的理解

父母唯其疾之忧是对父母的一心为儿女的疾病担忧的意思，出自《论语-为政》。

孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。

译文：孟武伯向孔子请教孝道，孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。

（这样做就可以算是尽孝了。

）”本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案。

对于这里孔子所说的“父母唯其疾之忧”，历来有三种解释：1、父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。

2、做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。

3、子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。

本文采用第三种说法。

扩展资料：《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。

到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。

东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。

以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

父母唯其疾之忧如何理解《论语》中，“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”如何理解？

“父母唯其疾之忧”，这是《论语》中翻译有争论的一句话。

我想，孟武伯既然谥号是“武”，或许表明的是他勇武过人，争强好胜，说不定常常和人比武争斗，容易让父母担心出什么意外，所以孔子点醒他控制自己的行为，不要让父母担忧。

第一种翻译认为，做子女的，只要为父母是否生病担忧，其他方面不用过多地担忧。

此种说法也有道理，父母年老体衰，做子女的应该在此方面更下功夫，只不过，句子中有个“唯”，只担心父母是否生病就能算上“孝”吗？想来是不够的，父母更需要的是日常亲情关怀，而不仅仅是在生病的时候才能见到儿女。

第二种认为，父母特别关注子女是否生病，为了不让父母担忧，做子女的应该要照顾好自己，使自己少生病。

但，生病并不能是自己完全能控制的，尽管时时谨慎，也不一定远离疾病。

第三，结合道德修养，为人处世来说，自己平日工作、为人、德行都能让父母放心，这样，父母就只担心非人力能控的疾病了。

我认为第三点比较符合现实，当我们处处都做好了，父母自然就不担心我们有什么过失，唯担心的是否有疾病，其实这正是给父母最好、最大的“孝”。

对于“父母唯其疾之忧”一句话，历来有三种解释：1、父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，以这种心对父母，这就是孝。

2、做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，充分体谅父母的艰辛，这就是孝。

3、子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧，这样做就是尽孝了。

“父母唯其疾之忧”一句话道尽了为人父母对孩子关爱的发自肺腑，看到自已的孩子生病了，那种忧愁、担心，多么深刻。

孔子说子女以同样的心情对待父母就是孝。

也许成为父母的一天，我们才能真正体会到父母这么多年来对我们的关爱。

这句话引申一下，古之“为政”者，必须要有爱民如子的情怀。

为政者要把孝的精神运用到治理从政当中，必须要能把这种情怀发自内心的在治民过程中体现出来。

父母唯其疾之忧