在历史的长河中，我们的祖先创造了许多的文化和民俗，很多都包含了古人的智慧和社会经验。现如今，有很多传统文化和民俗至今还影响着我们的生活。

今天给大家讲一讲丧葬文化。早在2000多年前的西周时期，周公就制定了周礼，其实就包括了丧葬礼仪。

中国人对死者有种敬畏之心，对丧葬礼仪也十分重视，并且有一套严格的程序，送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁、接三、出殡、落葬、居丧。

其中“搁棺”就是，在人死后，要把逝者的尸体在家中停放三天，那么古人为何这样做呢？这样做又有什么意义呢？

相传这一传统起源于春秋时期。当时扁鹊刚刚学医归来，名气也不是很大，在民间当起赤脚医生。有一次，扁鹊在经过虢国时，发现全国上下都沉浸在悲痛中。

一打听才知道，原来是虢国储君英年早逝。扁鹊随后询问了几个为储君治病的医生，得知了症状，大呼:储君并没有死亡，而是得了一种叫“尸厥”的病。最终，经过扁鹊的诊治，虢国储君“起死回生”，而扁鹊也因此名声大振。

此后，人死之后要在家中停放三天都习俗就流传了下来。每个人都希望有个像神医扁鹊那样的人，来把自己的家人“救活”，但这只是人们的美好愿望。

其实，从古代流传下来的这个习俗，并不是迷信，有一定科学依据，包含了古人的智慧。

一、防止假死

就像虢国储君一样，有些人可能没有死，但是因为得了某种病，或者身体遭受打击，导致呼吸极其微弱，让人误以为死亡，这就是假死现象。

古人为了避免假死现象的发生，就会把死者在家中停放三天，以观察死者有无生命迹象。在停尸期间，还会用黄表纸把死者的脸盖住，如果死者有微弱呼吸的话，就会把黄表纸打湿，更易察觉。

历史上对假死现象的记载有很多，有很多人通过“停尸”挽回了家人的生命。

二、料理后事

古人对丧葬礼仪十分重视，在人死后，不仅要为逝者精心打理，还要为逝者选一个好的墓地，通知自己的远亲来参加吊唁。由于古代交通不便，一些远亲赶来吊唁也要花几天的时间。从开始准备丧事，到结束，一般都要花三到七天的时间。因此，古代也有停尸七天的习俗。

三、减弱哀痛

家人是我们在世界上最亲的人，是我们永远的依靠。当有一天，我们失去了最亲的亲人，失去了依靠，悲痛的心情难以想象。很多人都会在悲痛的情绪里沉浸很久，难以释怀。而把逝者放在家中停放几天，也能减弱家属的哀思。逝者已矣，生者如斯。