功成不必在我

王弼注解《道德经》中的“因物而用，功自彼成，故不居也。”怎么理解？王弼在《老子道德经注》中，对上经第二部分“功成而弗居”的注释。 “功成弗居”老子的意识是，取得了成就而不居功自傲。 这符合老子无为而治的思想。 而王弼的“因物而用，功自彼成，故不居也。 注释，也正迎合了老子的这种思想。 “因物而用”即一件事物本身已经具备这种功能，只不过顺势利导，将此功能发挥出来罢了。...