1、原文：孟子曰：“鱼，我欲我所欲，熊掌亦欲我所欲；鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。命是我所欲，义是我所欲；鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。我也想要我想要的，我想要的比活人还多，所以我不想得到。如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？

2、你要的无非是命，为什么不用能活的人？如果一个人的恶比死人还恶，为什么不治疗病人？生而为人，必有所为。生而为人，必有所为。一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。

3、一块菜，一块豆汤，得之则生；得之，则死；得之，则得之；得到了就一定会得到。当你达到一个目标，乞讨的人会鄙视你。万中接受了它，没有区分礼义。这个钟对我有什么价值？为了宫中的美色，妻妾的服侍，穷人，我能和你相处吗？为了身死，是宫中之美。为身体而死，而不受苦，现在被妻妾们视为；为自己的身体而死，却不接受，为有需要的人而死，是对是错？这叫人性的丧失。"

4、翻译：

5、鱼是我的最爱，熊掌也是。如果你不能同时得到这两样东西，那我只好放弃鱼，选择熊掌了。生命是我所爱，荣誉感也是。如果这两样东西不能同时拥有，那我只好牺牲生命，选择大义。生活是我所热爱的，但我热爱比生活更美好的东西，所以我不苟且偷生。死亡是我所憎恨的，但我比死亡更憎恨，所以我不回避一些灾难。如果人爱的无非是生命，那用什么来生存呢？如果人最痛恨的莫过于死亡，那么有什么可以用来避祸的事情是做不到的呢？你可以用某种手段生活，但有人不肯用；有些方法可以避免灾难，但有些人拒绝采用。于是，他们爱的是比生命更珍贵的东西(那就是“义”)；他们讨厌的是比死亡更严重的东西(也就是“非正义”)。不是只有圣贤才有这种本性，每个人都有，只是圣贤不能失去。

6、一碗饭，一碗汤，吃了可以活，不吃可以饿死。然而，路过的饥民轻蔑而愤怒地把它送给别人时，却拒绝接受。踢(或踩)给别人吃，乞丐都不愿意收。

7、(但有些人)在不知道是否合适的情况下，接受了“万中”的丰厚薪水。这么丰厚的工资对我有什么好处？房子的富丽堂皇，妻妾的服侍，众所周知的穷人，你感激我吗？以前(有些人)宁死也不接受，现在(有些人)为了华丽的居所接受；以前(有些人)宁死也不接受，现在(有些人)为了妻子的服务而接受；以前(有些人)宁死也不接受，现在(有些人)是出于对自己熟知的穷人的感激而接受的。这种做法不能制止吗？这就叫失去了自己固有的羞耻感、恶感、羞耻感。