只承认绝对运动，不承认相对静止的观点是相对主义和诡辩论。

世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动。形而上学把静止绝对化，否认运动；相对主义诡辩论则只承认运动，否认相对静止。

1、相对主义

相对主义（relativism），是一种认为观点没有绝对的对与错，只有因立场不同、条件差异而相互对立的哲学学说。该学说主要应用在涉及道德准则的场合，因为在相对的思维模式下，价值观和伦理学只能发挥有限的作用。相对主义有多种不同的形式，取决于争议的程度。

相对主义的实质是：一个概念有确定的形象概念【即可以用数字表示】，但没有确定的抽象概念【即不能用确定的数字表示】那么此概念就是相对概念。像这样的概念就没有绝对的对与错，只能根据抽象概念的大小来相对的判断对与错。值得注意的是，相对主义主张成立的隐含前提建立在它绝对适用于所有事物上，既否定普遍有效真理的存在却又主张自己是普遍有效的真理。

2、诡辩论

诡辩指为明显的谬误或与公认的合理观念相对立的谬见提供论据的似是而非的推理和论断，诡辩所使用的论证手法称作诡辩术也叫文字游戏。诡辩论思想方法的实质是主观主义和形而上学，研究和批判诡辩论是在同唯心主义和形而上学哲学思辨的斗争中坚持和发展实践的唯物辩证法的一个重要方面。

诡辩论的实质是形而上学的变种，它是主观主义、相对主义和折衷主义。因为他们不承认客观事物的存在及其规律性，抹***概念的客观内容，不从事物的本质联系中把握问题，而是委屈现实，按照主观愿望随意抽取客观事物中的某些片段，来证明早就定下的原则。同时夸大事物相对的方面，否认客观事物之间有本质的区别，用相对性排斥绝对性。