罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。

汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。

武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化**主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。

主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。

主张“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒(公元前179年—公元前104年)是西汉时期的儒学大师，中国古代著名思想家。他年少刻苦好学，曾以三年不窥园、而悉心研究《春秋公羊传》等儒学经典，这在中国学界誉为佳话。景帝时任博士官。武帝时举贤良文学之士，董仲舒应诏先后三次对策，进献著名的“天人三策”，建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 武帝采纳其建议，“罢黜百家，独尊儒术”。其主要著作有：《举贤良对策》3篇、《春秋决事》10卷(已佚)和《春秋繁露》17卷82 篇。董仲舒致力于《春秋》和《春秋公羊传》的研究和阐发，并与当朝的政治、经济、文化、军事相联系，这既成就了他自己的公羊春秋学大师的名誉，也使公羊春秋学受到西汉当政者的高度重视，使之成为显学。

董仲舒的思想学说，是以儒家思想为中心、杂以阴阳五行乃至黄老法名思想所形成的一个儒学新体系。这是中国儒学演变史上的一次重大变化。