贵耳贱目的意思是重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

出处：汉张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”

语法：贵耳贱目联合式；作定语；含贬义，比喻相信传说，不重视事实。

示例：太守何得贵耳贱目。（宋释普济《五灯会元》卷五）。

成语故事：

唐代朗州刺史李翱非常向往药山惟俨禅师的德行，一天特地亲身去参谒，巧遇禅师正在山边树下看经，虽知太守来，但仍无起迎之意，侍在旁提示，仍然专注于经卷上。李太守看禅师这种不睬态度，忍不住怒声斥道：

“见面不如闻名！”说完便拂袖欲去，惟俨禅师至此，才冷然说道：“太守何得贵耳贱目？”短短一句话，李太守为之所动，乃转身拱手致歉，并问道：“如何是道？”惟俨禅师以手指上下说：“会吗？”

太守摇了摇头回说不会。惟俨：“云在青天水在瓶！”太守听了，欣然作礼，随述偈曰：“链得身形似鹤形，千株松下两函经；我来问道无余说，云在青天水在瓶。”

今日社会上人与人初见时，常说“久闻大名”，其实心中可能在想“不过如此耳”，此皆贵耳贱目之人。见面不如闻名，闻名不如死后说好，此皆人之劣根性耳。李翱居**性倨傲，以儒者自居，何能忍受药山禅师之冷漠，此即禅与儒深度不同之明证。