女为悦己者容的意思是女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。女为悦己容出自<<战国策·赵策一>>：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容，吾其报智氏之雠（chóu）矣。”豫让是春秋四大刺客之一，本为晋国卿士智氏家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被***，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

“女为悦己者容”中的“悦”字是使自己高兴的意思，“容”字是梳妆打扮的意思;整句话的意思是女子为了使自己高兴的人而打扮。而“悦己者”可以解释为喜欢自己的人，或者是自己喜欢的人，因此现在“女为悦己者容”这句话指的是女子为了喜欢自己，或者自己喜欢的人而打扮。后来这句话被很多人引用，比如时尚评论界。但是其实“女为悦己者容”这句话还有不同的解释，即男人有人欣赏才有才能，女人有人爱慕就会美丽。

出处

“女为悦己者容”这句话在《战国策·赵策一》和《报任安书》中都有记载，《战国策·赵策一》中说到，“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”《报任安书》中说到，“士为知己者死，女为悦己者容。”“女为悦己者容”在司马迁的《报任安书》中主要是用来描写女性行为和男性行为的，“士为知己者死”指的是男性行为中的悲壮;“女为悦己者容”指的是女性行为中的愉悦。这两句话形成鲜明的对比，同时也说明了男女性格的差异，以及男性和女性社会责任的不同，即男性为主力，女性是“辅助”，也就类似于“男主外，女主内”。