《五经正义》是唐代颁布的一部官书。五经指五部儒家经典著作，即《诗》（《诗经》）、《书》（《尚书》、《书经》）、《礼》（《礼记》）、《易》（《周易》）、《春秋》。汉武帝时，朝廷正式将这五部书宣布为经典，故称"五经"。《五经正义》是唐代官方的五经义疏著作，也是中国古代训诂学的重要著作。孔颖达等奉唐太宗之命撰。始编于贞观十二年(638)，初成于贞观十四年(640)，称为“义赞”。唐太宗下诏改名为《五经正义》，并将它交付国子监，作为试用教材。

《五经正义》编成后，唐太宗虽给予很高的评价，并欲施行。但有太学博士马嘉运撰文，“驳正其失，至相讥诋。”主要指出《五经正义》“颇多繁杂”，还有类似“彼此互异”，“曲徇注文”，“杂引谶纬”，甚至沿袭隋人旧说，不作甄别等问题。据说当时诸儒观之，“服其精，”“亦称为允当。”因此，“有诏更令裁定，功未就。”

《五经正义》就是要从中选出比较好的注本，摒弃其余杂说，对前代繁杂的经学解释进行一番统一整理。又因前代注本也有难解之处，所以《五经正义》便依据传、注又加以疏通解释。可以说，《五经正义》是一部典型的以疏解经的著作。

简介作者

孔颖达(574-648)，唐代著名的经学家。字冲远，冀州衡水(今河北衡水)人。生于北朝，少时曾向经学家刘焯问学。隋大业初，举“明经”，授河内郡 (今河南沁阳)博士。入唐后，历任国子博士、国子司业、国子祭酒等职;曾封曲阜县男，后又进爵为子，侍讲东宫。参与修定“五礼”，领衔主编《五经正义》。年老致仕后，获得图形于凌烟阁之殊荣。贞观二十二年(648)逝世，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥曰 “宪”。