雪夜访戴文言文翻译_《雪夜访戴》全文和鉴赏 - 古代微型小说

·刘义庆·

王子猷居山阴。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道;时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”

〔选自《世说新语》〕

●●王子猷是大书法家王羲之之子。曾仕黄门侍郎,弃官东归后,隐居山阴。这段轶事反映了他性格的一个侧面。“作短篇之法,不外婉而成章。”(刘熙载《艺概·文概》)“婉”是简约的意思。全文不足百字,紧扣一个“兴”字取材,写了一串连锁性的意念和动作,主人公的任性放达即昭然可见。一个大雪之夜,主人公惊觉而起,开门四望,对雪独斟,咏诗忆戴,已见其信马由缰。既而还要访戴:不管路途远近,也不管黑夜白昼,要访就立即启程。船行一宿,及至戴府,又临门不入,返身而归。随心所欲,好不任性!短文也向读者展示了主人公的内心活动。左思的《招隐》是赞慕隐士的诗。左思也曾少有壮志,因出身寒门,进仕不得而追求逍遥,以隐为乐;戴安道是位博学能文、工书画、善鼓琴的贤能之士,但也隐居不仕。此时此刻,主人公吟《招隐》,忆访戴,不正是他雪夜寄情之所在吗?然而他又“彷徨”踌躇,流露出一种生机受压抑的失落与苦闷;放达,不过是他那被扭曲的心灵的自我遣释而已。文章简约意少,显单薄;言简意赅,见深厚。作者能在王子猷的性格中让我们看到魏晋时代的士大夫的精神风貌,正是得益于后者,因而能略小存大,以浅见深。