皇极经世书全文及译文_皇极经世

道家哲学名著。北宋邵雍著。邵雍 (1011-1077),字尧夫,谥康节,共城(今河南辉县) 人。邵雍无心功名,一生从未入仕,早年隐居苏门山,后移居洛阳,虽然清贫,却心旷神怡,自得其乐,早起焚香燕坐,傍晚时酌酒三四瓯,微醺即止,名其居曰 “安乐窝”,自号曰 “安乐先生”。这与其说是儒家圣贤气象,不如说是道家***境界。邵雍早年曾从共城县令李之才受《河图》 《洛书》、伏羲八卦六十四卦图像,终其一生,他都在钻研神秘的 “象数之学”,结果就是这部 “匪夷所思” 的 《皇极经世》。所谓 “象数之学” 就是用符号、图像和数理来解释宇宙万物的起源、结构、变化的学说,如《周易》 以八卦的图像和数目推衍物理,预测吉凶,就是 “象数之学”。邵雍根据《周易》八卦的 “象数” 原理和道教思想,描绘出一幅宇宙的生成和构成图式即 “先天八卦图”,主要是关于八卦方位和六十四卦次序的排列,用以解释和推测自然和人事的变化。据说这种图式和 “象数” 原理,在没有天地之前就已经存在,故其图叫 “先天图”,其学叫 “先天学”。邵雍在 《皇极经世》 中还将人类的历程分为 “元”、“会”、“运”、“世” 四段,一元十二会,一会三十运,一运十二世,一世三十年,故一 “元” 为十二万九千六百年,人类历史以一 “元”为一循环,由盛而衰,周而复始。有趣的是,他竟然通过许多图表,计算出唐尧之时正是 “巳会” (一“元” 的第六 “会”),夏商周三代至隋唐都处于 “午会” (第七“会”),并由此得出结论: 人类所处的这一 “元”,将由盛而衰。邵雍不是积极的入世主义者,尽管他与周敦颐、张载、程颢、程颐并称 “北宋五子”,在 《宋史》 中都被列入 《道学传》,但他的人生关怀和思维模式与道学家是很不相同的。实际上,邵雍是在运用一种类似近代数学的抽象语言,来推算 “天地之运化,阴阳之消长”这一类形而上的问题。