桑梓常常用来指代故乡。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意，后人用来借指故乡。

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

《诗·小雅·小弁》记载：“淮桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心，后世即以桑梓作为家乡的代称。

如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”的感伤之句。

古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。

土神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。

稷：指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。

“社稷”（shè jì）从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。

扩展

桑梓，古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代住所。种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是蜡烛的蜡，近代以前的人使用的蜡烛上的蜡都是靠梓树获得的）。

桑树原产中国中部和北部。中国东北至西南各省区，西北直至新疆均有栽培。朝鲜、日本、蒙古、中亚各国、俄罗斯、欧洲等地以及印度、越南亦均有栽培。叶为桑蚕饲料。木材可制器具，枝条可编箩筐，桑皮可作造纸原料，桑椹可供食用、酿酒，叶、果和根皮可入药。

梓树分布于中国长江流域及以北地区；日本亦有分布。多栽培于村庄附近及公路两旁，野生者已不可见。梓树喜光、幼苗耐荫。喜温暖湿润气候，有一定的耐寒性，冬季可耐-20℃低温。梓树在适地生长颇速，春日满树白花，秋冬英垂如豆；木材白色稍软，可做家具。