唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

王安石

王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。

《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。

它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。

扩展

“唐宋八大家”的由来，注定了与“李杜”无缘

最早将这八个人并列的是明初的朱右，他在选古人散文作品编订文集的时候，将这八个人的文章编在了一起，称为《八先生文集》。

但这时候也只是代表着朱右个人的观点，并没有形成共识。

明朝中叶，唐顺之作《文编》的时候，主要选三代、先秦的古文，顺便也选了一些唐宋古文，他认为唐宋时期的文章虽然不及先秦，但是“开阖首尾经纬错综”这种写法还是很有学习意义的。

好巧不巧的，他选的唐宋文的作者也就是这“八个人”。

后来到了明朝的末期，茅坤开始大力提倡唐宋古文，反对一直以来“文必秦汉”的观点。他在当时是典型的唐宋派，编选了一本非常著名的《唐宋八大家文钞》。

这才把“唐宋八大家”的名号正式确立了起来。

自此之后，文人写文章的学习对象就是这八个人，影响力也是越来越大。

从这里可以看出，“唐宋八大家”其实是从“散文”领域中入手的，当然还考虑了其他因素。

“诗”和“文”并列，古典文学中的主角就是它们两个。但这次评选并没有涉及到“诗”的领域，而“李杜”在文章上的造诣远不及这八个人，自然也就无缘“唐宋八大家”了。