衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节的意思是：衣食饱暖就懂得荣辱，粮仓充实就知道礼节。这句话出自西汉司马迁的《史记.管晏列传》，原文：廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。

释义为：粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附;礼、义、廉、耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。

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春秋争霸形势图[1]司马迁在《史记.管晏列传》中描述战国时期，管仲担任齐相主持政务后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国很快强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公"九合诸侯，一匡天下"的记载。由于管仲指导思想的正确及齐桓公的成功，"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"历来为后世传颂，用现代眼光看这句话完全符合唯物主义有关"物质决定意识"、"经济基础决定上层建筑"、"物质文明决定精神文明"等相关观点，在当时那个王室式微、诸侯欲动的年代，国家统治者能有这种意识是很难能可贵的。

后世孔子感叹说："微管仲，吾披发左衽已!"孟子在与齐宣王的对话中这样说："是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉?"从正反两方面向君王充分论证了经济基础对上层建筑的决定作用。

粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍的注重礼节、崇尚礼仪。