下一句话：走出荒野。《兰亭集序》是东晋王羲之书法作品，字迹很美，但这种想法有点压抑，其中基于学生已有的知识积累和经验，非常困难 深刻理解作者的思想感情。

原文

我妻子的友谊，仰望世界。或者把它抱在怀里，在理解的房间里；或者邮寄所支持，走出荒野。虽然兴趣很大，不同于平静和不耐烦，当他们高兴的时候所满足，一时的收获，自给自足，我不知道我什么时候老了；以及所我累了，人们的感情随环境而变化，很感人。到所辛，转眼间，这是过去的事了，你不能不被它所鼓舞，情况很短，很容易理解，时间的尽头！古人说：“生与死是伟大的。”不痛吗！

翻译

人们互相交流，这需要一辈子的时间。有些人出于自己的兴趣和想法而采取行动，四壁之内（和朋友在一起）面对面交谈；有些人通过自己的感受所寄托的东西，体外,自由地生活，没有任何限制。虽然每个人都有自己的爱好，安静和不安是不同的，但如果他们是对的所当你对你触摸到的东西感到高兴的时候，一时的自满，感到快乐和满足，我不知道衰老即将来临。当你厌倦了你所得到的或喜欢的，感情随着事物的变化而变化，然后情绪就来了。过去的时光所我喜欢的东西，转眼间，这是过去的事了，但它不能不引起内心的感觉，而且寿命长，天生的，最后，归根结底是淘汰。古人说：“毕竟是生与死是这是件大事。”怎么能不悲伤呢？

第一至第二自然段，会议时间被记录下来了、地方、主题、性格，从“这里有高山”引出对周围环境和场景的描述，最后“是日本”引导描述游客的心情，表达会议的心情。本文的第一部分、作者对宴会环境的描述是朴素典雅的，抓住它的魅力，天空晴朗，微风习习，所有这些都显示了作者的快乐心情和对自然美的热爱。

第三自然段，从兰亭大会到今天的人们相处融洽，即使有不同的方式和人打交道，不同于平静和不耐烦，但它暗示了生活中麻烦的根源。首先，它来自于对生活本身永不满足的内心渴望，“快乐地所满足”然后“自给自足”，以及“所我累了”“很感人”。其次，来自外部世界的流动是不确定的，难以理解，即“到所辛，转眼间，这是过去的事了”。第三，它来自于个人短暂而有限的生命，即“听天由命，时间的尽头”。最后“生与死是伟大的，不痛吗？”结论。第三自然段，虽然《时光飞逝》的作者，生命短暂，但字里行间有一种对生命的依恋和爱。这是因为作者对人生的烦恼有着清晰的认识，只有这样，我们才能扬长避短，有限生命中的无限价值创造。

第四自然段：通过阅读古人“兴干”制作它的经验“如果一个合同”这说明古人对死亡和生命也有感觉；然后转向对生活和世界事务的深入描述，批判当代士大夫“生与死是空虚的生日，齐鹏上的造假”，它展示了王羲之为抵制生活幻觉而不懈的努力，然后就出来了“未来与现在，从现在到过去，可悲的”遗憾地叹息，可见作者对生活的热爱、深厚的感情对生活有着特殊的爱和执着，然后作者解释道《兰亭藏品》成因“后者，我也会被它的优雅所感动”，总结全文。第四自然段，作者描述了古人、现代人、后人哀叹生命的无常，他批评了庄周“生与死”“齐鹏上”虚无主义，当然，它应该被视为是积极的。