题破山寺后禅院译文

题破山寺后禅院原文及翻译如下：

【作者】常建。

【朝代】唐。

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

译文：

大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

作品赏析：

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。(曲径 一作：竹径)山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂 一作：俱寂；但余 一作：惟闻)《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。

常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。

题破山寺后禅院注音版

题破山寺后禅院拼音版如下：

qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín。

清晨入古寺，初日照高林。

qū jìng tōng yōu chù，chán fáng huā mùs hēn。

曲径通幽处，禅房花木深。

shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn。

山光悦鸟性，潭影空人心。

wàn lài cǐ dōu jì，dàn yú zhōng qìng yīn。

万籁此都寂，但余钟磬音。

《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强。

题破山寺后禅院古诗

题破山寺后禅院原文及翻译如下：

题破山寺后禅院

常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

古诗翻译：

清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光使飞鸟也怡然自乐。深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。

古诗赏析：

"曲径通幽处，禅房花木深。“这-联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。"幽处”幽静的地方。“禅房"僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。

“山光悦鸟性，潭影空人心。“这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光"山中的景色。“悦”，用作动词，使.欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空"，消除。

形容词用作动词，"使.空”上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

破山寺后禅院古诗类似

《陪卢中丞闲游山寺》

【唐】皎然

野寺出人境，舍舟登远峰。

林开明见月，万壑静闻钟。

拥烛明山翠，交麾动水容。

如何股肱守，尘外得相逢。

《和明道人宿山寺》

【唐】徐铉

闻道经行处，山前与水阳。

磬声深小院，灯影迥高房。

落宿依楼角，归云拥殿廊。

羡师闲未得，早起逐班行。

《峡山寺》

【宋】 苏轼

天开清远峡，地转凝碧湾。

我行无迟速，摄衣步孱颜。

山僧本幽独，乞食况未还。

云碓水自舂，松门风为关。

石泉解娱客，琴筑鸣空山。

佳人剑翁孙，游戏暂人间。

忽忆啸云侣，赋诗留玉环。

林空不可见，雾雨霾髻鬟。

《游佛日寺》

【宋】苏轼

佛日知何处，皋亭有路通。

钟闻四十里，门对两三峰。

《游临平佛日》

【宋】秦观

五里乔松径，千年古道场。

泉声与岚影，收拾入僧房。

题破山寺后禅院翻译