诚者，圣人之本。大哉乾元，万物资始，诚之源也。乾道变化，各正性命，诚斯立焉。纯粹至善者也。故曰:一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。元亨，诚之通，利贞，诚之复。大哉易也，性命之源乎。

释译

至实无妄或实事求是谓之诚。它是圣人的根本。伟大的“乾元”(宇宙开创演化的元气)不

但创造了万物，而且也是诚的本源。“乾道”(宇宙演化的规律)的变化，赋予万事万物本质特性，“诚”也同时产生了。“诚”是纯粹无杂、至善至美的。所以说，一阴一阳的运行变化称之为道，两者相辅相成，人从天道变化中得到善，人性使天道赋予人的这种善得以形成和呈现。“元享”(一开始便通顺)是“诚”的贯彻，“利贞”(吉利)是“诚”贯彻的结果。伟大的《易经》啊!它说明了事物成长变化的本质特性。

中心思想:说明“诚”随着万物自身的确立而确立。