易卜生的一生是颠沛流离的一生，也是创作不断成就非凡的一生。但他在戏剧创作方面的实践经验，足可以和莎士比亚、莫里哀相媲美。

易卜生的主要代表作品

1、《玩偶之家》

《玩偶之家》以1879年左右的挪威小镇为背景，讲述了家庭主妇娜拉为救患病的丈夫海尔茂，隐瞒他用父亲的假签名举债。

海尔茂病愈后得知娜拉假签名的行为后大发雷霆，斥责娜拉没有道德断送他的前程，娜拉悲愤地想要自***承担全部责任。度过危机后，海尔茂立刻转变嘴脸声称爱娜拉。娜拉这才意识到自己只不过是海尔茂的玩偶，愤然出走。

2、《野鸭》

《野鸭》成书于易卜生的创作晚期。彼时，易卜生对资本主义社会现状感到悲观，其作品由犀利评判转向注重人物内心世界的分析，且以体现象征主义因素与现实主义因素的紧密联系为特征。

《野鸭》便是一部反映现实生活内容的戏剧，而贯穿全剧中的“野鸭”则富含象征意义。剧中讲述格瑞格斯和雅尔马两个家庭的复杂纠葛，格瑞格斯认为雅尔马看似平静的生活实际如同折翅的野鸭一样，他自负地以为告诉雅尔马其妻子的丑闻是“坚持真理”，使结局走向喜剧式荒诞。

易卜生的晚年生活

1891年7月，久离挪威的易卜生荣归故国。进入老年后，易卜生的作品凸显出强烈的自否意识，正是自否精神，使得易卜生在取得中期剧作的辉煌成功之后没有跌落下来，而是愈老愈精，在登上高峰后又攀上了一座又一座插入云霄的险峰。

他的《小艾友夫》就是旨在探索人类生命之“变化规律”的典范性作品。此外，《罗斯莫庄》、《海上夫人》、《海达·高布乐》、《建筑大师》、《博克曼》、《复活日》等杰作对人类内在生命运动的规律都进行了深入的探索，它们不仅展示了人类内在生命运动过程中具有普遍性的一些形式，也揭示了推动其运动的人性人生之根。

易卜生的存在主义如何理解

易卜生的戏剧通过精巧的安排完整而深邃地向人们呈现了存在主义哲学家们用理性的、哲理的话语无法完全表达的人生存于这个世界上的种种困境与悖谬，传递了有关现代人生活与生命最丰富、最复杂与最微妙的信息。

对戏剧形式与语言的匠心独运丰富了易卜生戏剧的审美内涵，对人存在悖论的反复探勘则铸就了易卜生戏剧的哲学深度，两者的结合成就了既是艺术家也是思想家的易卜生，也成就了其戏剧经久不衰的无限魅力。